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中国人的“面子文化”该改改

  • 发表时间: 2018-02-13
  • 来源: 芜湖文明网

  日前,笔者来到皖北农村地区,听闻一些人借婚丧嫁娶、祝寿满月、乔迁开业、升学深造等名义,请帖满天飞,随礼节节高,人情难招架,家庭添烦恼。

  现如今,大部分人的日子都超越温饱,生活有了富余,于是请客送礼之风也漫卷开来。挖掘这一风习的本源,与中国人普遍重视的“面子文化”有关。自古以来,中国人就非常“重面子”。在婚丧嫁娶、进学乔迁等一些日常生活的“节点”,出于亲情友情而“随礼”,是中国人世俗生活的常态,不足为怪。在一些西方国家人眼里,“爱面子”的中国人,因为高密度的“礼尚往来”,生活过得更加富有人情味。可以说,“面子文化”是中国传统文化的组成部分。它奉行特定的价值观、荣辱观,在一定程度上左右着个体的行为。“面子文化”能够传承数千年,自然有其生命力,有其积极的一面。譬如,它能导人向上,争取个人及家族的荣光;它能引人爱美,通过衣着光鲜而获得别人的赞美;它还能促人从善,让我们的生活充满礼仪的温馨。

  “面子文化”兼有物质与精神的双重属性。它需要一定的物质积累,来获取精神满足;需要通过物质消耗,来填补精神虚空。然而,物质是“有度”的,精神是“无度”的。当二者之失衡时,就必然导致问题出现。顾面子也好,随礼也罢,超过一定限度,就会走向反面。过度重面子,事事争第一,就会变得虚荣。“随礼”过度,超出承受范围就会影响正常生活。

  当一种世风朝着消极的方向发展时,社会有意识的纠偏就成为必然。可喜的是,同样位于皖北的界首市,前不久就出台了《关于开展树新风、改陋习、促脱贫的意见》。翻阅《意见》条文,比如其中的“党员干部随礼不超过50元”,向农村、社区倡议“50元标准”等,都很有约束力。

  总而言之,界首的做法有三点值得肯定。其一,直击“面子文化”的弊端,强力纠偏社会风气。“面子文化”貌似中庸,没有显性社会危害,容易形成社会跟风潮流。“面子文化”会促成“面子消费”,而这种消费价值的核心是“脸面”,而非“情面”,偏离了人情世故的本来意义。因此,明确规定党员干部的随礼数额,就是对当地盛行人情风的一次“急刹车”。虽然会引起一些人短暂的“心理不适”,但确实是必然之举。

  其二,将“树新风、改陋习”与“促脱贫扶贫”绑在一起,一举多得。扶贫脱贫是当前的一项中心工作。“随礼”价码越来越高,对一些经济不宽裕的家庭来说,势必会成为新的负担,拖延脱贫的步伐。因此,“改陋习”成了“促脱贫”的手段,确实是创新之举。

  其三,界首市的“树新风、改陋习”没有一刀切,而是先由党员干部带头,进而“向农村、社区倡议”。这在一定程度上减轻了群众对政府治理手段的不适感,同时也为那些持怀疑、观望态度的群众树立了榜样,这确实是明智之举。

  当然,单单出台《意见》,还只是走出了制止人情风、改革“面子文化”的第一步。《意见》“能否坚持到底”、“标准是否更改”、“查人是否到位”等问题,才是最关键的。在此,笔者诚望当地政府,看准的事就坚持做下去,久久为功,决不虎头蛇尾、半途而废,方能让人民不怀疑政府治理的决心和能力。(钟安)

  • 责任编辑: 李双